CẢM ƠN DÌ MARIA HOÀNG YẾN – KẾT THÚC MÔN BA LỜI KHẤN

 

CẢM ƠN DÌ MARIA HOÀNG YẾN – KẾT THÚC MÔN BA LỜI KHẤN

Lời đầu tiên, chị em Tiền Vĩnh Thệ Gioan Phaolô II chúng con xin tạ ơn Chúa và tri ân Dì vì tình yêu Chúa và thương mến chúng con mà Dì đã hiện diện ở đây với chị em chúng con, để tận tâm tận tình sửa bài cũng như trong các buổi học, chúng con cảm nhận được sự chân thành, thật tình của Dì, mặc dù có những cản trở do sức khỏe, tuổi tác, do tính chất của sứ vụ của Dì và của chị em chúng con nhưng Dì đã nỗ lực hết mình và đầu tư thời gian, sức lực và tài trí để tìm kiếm tài liệu, xây dựng bài giảng cách cẩn thận, kỹ lưỡng và truyền đạt bằng cả tấm lòng, mẫu gương của Dì như là món quà thiêng liêng và cao quý mà Dì trao tặng cho mỗi chị em chúng con, đó như là chứng tá để chị em chúng con sống và trưởng thành hơn trong hành trình dâng hiến. Gói ghém chút tâm tình tạ ơn và tri ân của mỗi chị em chúng con trong món quà này, chúng con xin một lần nữa tạ ơn Chúa và tri ân Dì.

 Têrêsa Kiều Diễm (TVT)

 

 

CỘNG ĐOÀN SỐNG VÀ THỰC HÀNH LỜI CHÚA

 CỘNG ĐOÀN SỐNG 

VÀ THỰC HÀNH LỜI CHÚA

Bài viết được đăng trên website của Hội Dòng: https://www.daminhgovap.org/2024/06/cong-oan-song-va-thuc-hanh-loi-chua.html

 

Các bạn hãy nhìn lại mà xem, trong đời sống của Kitô hữu, bất cứ công việc gì, lãnh vực nào, nền tảng chi, cũng đều có Lời Chúa trích dẫn, như kim chỉ nam hướng đến điều hoàn thiện, tuyệt hảo, viên mãn, thì trong đời sống thánh hiến cũng thế. Lời Chúa là nguồn mạch nuôi dưỡng, đã len lỏi vào từng ngõ ngóc ngách trong mọi khía cạnh của đời sống của tu sĩ. Từ thánh lễ, các Giờ kinh Phụng vụ, giờ chầu Thánh Thể đến Lời Chúa được công bố, đã giúp mỗi thành viên trong cộng đoàn thấm sâu hơn vào tâm trí. Đồng thời, việc suy niệm Lời Chúa, chia sẻ Lời Chúa trong cộng đoàn cũng tạo nên bầu khí hiệp thông huynh đệ, thấu hiểu và cảm thông, là mối dây thắt chặt tình huynh đệ cộng đoàn. 

 

Để thực hiện chủ đề Năm Mục vụ 2024, “Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội”, với mô hình Hội thánh hiệp hành, Đức Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Năng, đã nêu lên giá trị và định hướng của Tin Mừng trong sự hiệp thông, tham gia và sứ vụ. Trong tiến trình ấy, Đức Tổng Giuse mời gọi Giáo phận Sài Gòn nói chung, cách riêng là mỗi cá nhân, đặc biệt hơn là mỗi tu sĩ chúng ta thực hiện điểm nhấn, đó là vực dậy tinh thần khao khát đọc, học hỏi, suy ngẫm, cầu nguyện và sống Lời Chúa. Mục đích là để khơi dậy một tinh thần mới, lòng khao khát Lời Chúa và sống Lời Chúa. Ắt hẳn chúng ta còn nhớ đến chủ đề trong sứ điệp truyền giáo 2023 của Đức Thánh Cha Phanxicô là, “Lòng bừng cháy, chân bước nhanh,” như thế thì tu sĩ phải là những người có lòng khao khát Lời Chúa cách bùng cháy hơn, đôi chân bước nhanh hơn để gắn bó với Lời Chúa. 

 

Quả không sai khi thực hiện chủ đề tham gia vào đời sống Giáo hội, không ai cho cái mà họ không có, mỗi tu sĩ phải “có” chút gì đó, thì mới “cho” được, theo tinh thần linh đạo của Dòng Đa Minh “Nói với Chúa [có], và nói về Chúa [cho].” Nói với Chúa đó là đi tìm cái “có”, có Chúa khi ta tham dự Thánh lễ, các Giờ Kinh Phụng vụ, giờ Chầu Thánh Thể, Lectio Divina, cầu nguyện chung riêng hằng ngày và chia sẻ Lời Chúa trong cộng đoàn. Trong cộng đoàn, những nơi con đã từng hiện diện, đều có những bảng viết câu Lời Chúa như ý lực sống trong ngày. Ngay cả trên trang Web của Hội Dòng chúng ta cũng có chuyên mục “Suy niệm Lời Chúa” được đăng trên nền tảng youtube, như nguồn cung cấp lương thực nuôi dưỡng đời sống tâm linh. Đây cũng là cách thức hỗ trợ tinh thần những ai thiện chí khao khát tìm hiểu và học hỏi Lời Chúa. Nhờ đó, chúng ta sẽ mạnh dạn và tự tin “Nói về Chúa”, qua sự chia sẻ, trao tặng cho hết thảy những ai chúng ta gặp gỡ. 

 

Hơn ai hết, từ cá nhân mỗi tu sĩ, sau đó lan tỏa cho cả cộng đoàn. Muốn được như thế, mỗi tu sĩ phải là những người gắn bó khăng khít mật thiết với Lời Chúa. Làm sao để làm cho Lời Chúa thấm nhuần vào trong tiềm thức, trong tâm tư, tình cảm và trong suy nghĩ của chúng ta, để con người chúng ta phải thực sự là con người của Lời Chúa. Một khi được Lời Chúa thấm sâu, chúng ta biết phân định và suy nghĩ theo Lời Chúa, hành động và quyết định theo tiêu chuẩn của Lời Chúa, bởi vì, nếu chúng ta không sống theo Lời Chúa thì đời tu của chúng ta sẽ rất hời hợt, và đời sống chỉ là tối thiểu mà thôi, chứ chưa phải là tối đa. 

 

Rồi biết đâu bất ngờ, tai bay vạ gió ập tới, một chút thử thách trong đời sống, Bề trên phải đưa ra quyết định, còn tôi thì muốn theo ý riêng mình, lúc đó sẽ rất dễ dàng và sẵn sàng từ bỏ ơn gọi để ra đi theo sở thích, theo ý muốn của mình. Như vậy nghĩa là Lời Chúa chưa thấm nhuần vào trong con người, ví như tôi chỉ đi theo Chúa là khi ý Chúa còn phù hợp với ý tôi, còn khi mà tôi gặp hoàn cảnh không thích hợp với tôi, trái với ý muốn của tôi, thì lúc đó, liệu rằng, tôi còn có khả năng để sống theo Lời Chúa hay không? Bao lâu mọi sự còn vừa ý tôi thì Lời Chúa rất tuyệt vời, tốt rất tốt, hay rất hay và đẹp rất đẹp, tôi sống Lời Chúa vì Lời Chúa đang rất hợp với tôi, còn khi Lời Chúa không còn phù hợp với tôi nữa thì tôi sẽ rũ bỏ. Đặt trường hợp, nếu tôi làm theo Lời Chúa như thế, thì tôi sẽ phải hy sinh, vậy tôi có dám hy sinh đời tôi cho Lời Chúa hay không? 

 

Vì Lời Chúa quá thách đố, cho nên, phải suy gẫm Lời Chúa và để cho Lời Chúa thấm thật thấm, sâu thật sâu trong lòng mình, để mình dám quyết định và chọn lựa theo thánh ý Chúa, chứ đừng chọn lựa theo ý riêng mình. Nhờ Lời Chúa, chúng ta được tăng cường và bồi bổ, dưỡng sức cho đời sống nội tâm. 

 

Thánh Alberto Cả nói, chúng ta cần phải “thường xuyên được nuôi dưỡng bằng sự ngọt ngào của Lời Chúa, Lời đã trở thành xác phàm và ở giữa chúng ta”, trong những người anh chị em nhỏ bé nhất, đặc biệt là trong cộng đoàn, trong Hội Dòng chúng ta. 

 

Cộng đoàn phải được xây dựng trên nền tảng Lời Chúa, sống với nhau trong tinh thần “Tám Mối Phúc Thật”, trong tình yêu thương huynh đệ của Tin Mừng, bác ái huynh đệ là biểu hiện tình yêu Ba Ngôi Thiên Chúa. Chúng ta được biến đổi nhờ dìm mình trong Lời Chúa. Lời Thiên Chúa hoạt động trong ta, nuôi dưỡng chúng ta, làm cho chúng ta trở nên sống động, trở nên người, đưa chúng ta vào cuộc đời, hình thành trong ta tình bằng hữu là chính sự sống của Thiên Chúa. 

 

Một cộng đoàn trao ban sự sống sẽ là một cộng đoàn, trong đó chúng ta trân trọng và chia sẻ Lời Chúa. Chúng ta đọc Kinh Thánh mỗi ngày như lương thực nuôi dưỡng tinh thần, cải thiện đời sống, bồi bổ nhiệt tâm tông đồ. 

 

Têrêsa Nguyễn Kiều Diễm (TVT)

 

Menu Những Ngày Tĩnh Tâm Tại Châu Sơn

 

Menu Những Ngày Tĩnh Tâm Tại Châu Sơn

TỐI THỨ TƯ - Canh bó xôi - Cá kho - Vịt luộc, mắm gừng - Gỏi bắp cải, rau thơm, diếp cá - Bí luộc - Chuối	SÁNG THỨ NĂM - Bánh cuốn, nước mắm. - Mỡ hành, hành phi. - Giò xắt sợi. - Rau giá - Sữa chua nếp cẩm.
TRƯA THỨ NĂM - Canh rau ngót nấu thịt bằm - Bò beefsteak kèm rau salad - Đậu hũ trắng rưới xốt thịt bằm xào cà chua - Củ quả xào (cà rốt, su su, hành tây) - Bí ngòi luộc - Cà chua bi. - Dưa hấu	TỐI THỨ NĂM -Canh rau dền cơm -Cá chiên rưới sốt cà chua cắt hạt lựu -Mực xào (cà rốt, ớt chuông, cà chua bi, hành tây) -Bầu luộc.
SÁNG THỨ SÁU - Bánh mì - Trứng ốp la (nước tương, tương ớt, muối tiêu) - Cà chua bi - Bánh Plan, Chuối	TRƯA THỨ SÁU -Canh rau đay nấu mướp -Cá philê chiên xù, rau salad, tương xí muội -Tôm luộc chấm muối tiêu chanh - Rau salad trộn dầu giấm -Su su luộc - Đu đủ
TỐI THỨ SÁU - Canh xa lách soong - Chả giò rế chấm tương xí muội - Cá diêu hồng hấp (sốt xào: rau cần nước, nấm mèo, thịt bằm) - Rau bí xào tỏi - Đậu bắp luộc	SÁNG THỨ BẢY -Nui ngũ sắc nấu sườn non (cà rốt, đậu cove, hành lá, khoai tây xắt hạt lựu) - Sữa chua ít đường
TRƯA THỨ BẢY - Canh bí đỏ nấu thịt - Thịt kho trứng - Su su, cà rốt sợi xào đầu hành - Bông súp lơ 2 màu luộc - Cá viên chiên chấm tương xí muội - Dưa hấu	TỐI THỨ BẢY - Canh khổ qua dồn thịt - Cá thu lát rim cà chua - Khoai lang luộc -Bí ngòi xào hành lá
SÁNG CHÚA NHẬT -Bún thịt nướng [giò chả rế chiên, thịt nướng, rau salad, dưa leo] -Sữa đậu phộng	TRƯA CHÚA NHẬT -Canh mồng tơi nấu muớp -Thịt sườn non rim mặn -Salad trộn phủ bò xào tỏi -Cà rốt, củ dền đỏ luộc -Nho xanh
TỐI CHÚA NHẬT - Canh cải cúc nấu thịt bằm - Cá chiên chấm nươc mắm chua ngọt - Trứng chiên cuộc thập cẩm - Bầu luộc - Táo đỏ	SÁNG THỨ HAI - Bún mọc [rau thơm, rau salad mỡ, giá] - Sữa chua có đường
TRƯA THỨ HAI - Canh rau ngót nấu thịt bằm - Gà chiên [đùi, cánh] rim mặn - Đậu hũ trắng - Cải thảo xào cà rốt - Su su luộc - Quýt	TỐI THỨ HAI - Canh mây hồng (cà chua bi nấu trứng) - Cá kho tộ - Giò thủ - Rau mồng tơi luộc - Mận
SÁNG THỨ BA - Bò lagu chấm bánh mì - Tàu hũ nóng [chén]	TRƯA THỨ BA - Canh cà tím nấu lá tía tô - Tôm rim mặn - Vịt kho khóm - Rau salad trộn dầu giấm phủ cà chua cắt lát - Bí đỏ luộc - Táo xanh.
TỐI THỨ BA - Canh cải xanh nấu thịt bằm, gừng - Cá thu lát rim cà chua - Ớt chuông dồn thịt [hấp] - Giá mướp xào lòng mề - Chuối	SÁNG THỨ TƯ -Bánh hỏi, giò xắt sợi, mỡ hành, nước mắm. -Bánh plan
TRƯA THỨ TƯ - Canh bí xanh nấu thịt bằm (hành ngò) - Đậu hũ chiên rim xả - Thịt ba chỉ chiên giòn (nước tương, ớt) - Cà rốt, súp lơ 2 màu luộc - Rau cải xanhxào nấm bào ngư - Cam vàng	TỐI THỨ TƯ - Canh rau má nấu thịt bằm - Cá kho tộ - Bông thiên lý xào thịt bò - Đậu bắp luộc [nước mắm tỏi ớt] - Ổi
SÁNG THỨ NĂM -Phở bò [rau thơm, giá, salad mỡ, ngỏ gai] - Sữa chua ít đường	TRƯA THỨ NĂM - Hủ tiếu gà - Gà luộc lá chanh chấm muối tiêu chanh - Củ dền đỏ, cà rốt luộc - Rượu mận giả cầy om thơm - Rau bí xào - Dưa hấu
TỐI THỨ NĂM - Canh rau đay nấu mướp - Cá chiên chấm nước mắm tỏi ớt - Mực xào ớt chuông, cà rốt, hành tây - Khoai lang luộc - Xoài	SÁNG THỨ SÁU - Bánh mì - Trứng ốp la - Sữa chua nếp cẩm
TRƯA THỨ SÁU - Canh rau dền cơm nấu thịt bằm - Tôm chiên xù lát salad chấm tương xí muội - Đậu hũ trắng sốt thịt bằm xào hành - Rau cải xanh xào nấm bào ngư, tỏi - Bí đỏ luộc - Cam vàng	TỐI THỨ SÁU - Canh cải nấu thịt bằm - Cá diêu hồng hấp (nấm mèo, rau cần nước, hành tây) - Trứng chiên cuộn - Cải thảo xào cà rốt, đầu hành - Bí luộc - Nhãn
SÁNG THỨ BẢY - Bánh ướt, hành phi - Rau giá, dưa leo - Giò cắt sợi - Nước mắm - Sữa chua ít đường	TRƯA THỨ BẢY -Canh rau má nấu thịt bằm - Mực rim mặn - Cá philê chiên xù chấm tương xí muội - Bắp cải xào cà rốt, hành lá - Đậu bắp luộc - Sabôchê
TỐI THỨ BẢY - Canh bó xôi nấu thịt bằm -Thịt vịt luộc chấm nước mắm gừng - Gỏi bắp cải rau răm - Rau thơm, dưa leo, salad - Nem nướng chấm sốt nem - Bánh tráng chiên	SÁNG CHÚA NHẬT -Xôi -Giò -Dừa bào -Muối vừng -Sữa đậu xanh

 

ĐỪNG TƯỞNG

 

ĐỪNG TƯỞNG

Đừng tưởng cứ là linh mục hay tu sĩ nam thì không biết nấu nướng, may vá, thêu thùa, vẽ vời đâu nhé, họ phải biết hết đấy.

Đừng tưởng cứ là nữ tu chân yếu tay mềm thì không biết sửa điện đóm, cầu chì, ống nước đâu, họ phải biết cả đấy.

-Bài học khi đi cắm trại: BTC phát cho bịch mía (chính xác là mía được đựng trong bịch, người ta gọi là bịch mía) ý đồ của BTC là ăn mía cho lại đường, vì hành trình sẽ phải tiêu hao sức lực, bổ sung đường để ko bị tụt đường là 1 điều đúng đắn. Phần thi nấu cơm, nếu trại sinh khôn khéo thì sẽ giữ lại bã mía trong bịch, bã mía để làm chất đốt, chất châm cho lửa bừng lên, nhóm lửa, đỡ phải mất thời gian đi tìm củi, bã đựng trong bọc là 1 điều rất cần thiết vì bịch là dụng cụ thiết yếu để đựng nước từ suối về mà nấu cơm, rửa thịt, rửa rau. 

Đừng tưởng bã mía là không cần thiết nên vừa ăn vừa rải rác trên đường đi, bỏ đi thì thật là phí và uổng. 

Đừng tưởng cái bịch kia không còn giá trị gì nữa, vứt đi thì thật là tiếc vì khi cần đến để đựng đồ thì không có nó…. 

BÀI HỌC NHỚ ĐỜI.

p/s: bài học từ những ngày đầu đến với cộng đoàn Thiện Tân (1 tuần sứ vụ hè tháng 7/2023) tại Giáo xứ Gò Xoài – huyện Vĩnh Cửu – Giáo phận Xuân Lộc.

p/s: bài học thanh cảnh, an nhiên tự tại cho món TRÀ ĐẠO – CAFETERIA: như kiểu chơi đồ hàng, cơ mà cũng hay. RẤT CHÚA - RẤT NGƯỜI...

Nữ tu Têrêsa Kiều Diễm (TVT)

TÂM SỰ CÙNG CHÚA – DỊP TĨNH TÂM NĂM 2024

 

TÂM SỰ CÙNG CHÚA – DỊP TĨNH TÂM NĂM 2024

-NGÀY THỨ 1: Thứ năm 12/4/2024 – Nhật Ký – Diary.

Chúa ơi, sáng nay thức dậy, ngày đầu tiên con được đến với Đan viện Xitô Châu Sơn – Đơn Dương sau 1 ngày bắt đầu khởi hành đi từ Sài gòn trưa hôm qua Thứ Tư 11/4/2024 lúc 11h00 trưa đến đúng 19h30 chúng con đến nơi và bỏ lại sau lưng với bao nhiêu sự nóng bức do thời tiết Sài Gòn, hòa mình vào sự tĩnh lặng và thời tiết mát mẻ của Đan viện cũng như để tiết kiệm cho chi phí xe cộ, chúng con đi xe hơi chật 1 chút, với bức tường tâm lý chồng chất đồ những đồ nhưng không sao cả Chúa ạ, miễn sao con được lên núi với Chúa thì thật là tuyệt vời, còn gì hạnh phúc bằng nữa.

Con tạ ơn Chúa một ngày mới thức dậy, con để cho bầu khí tĩnh lặng bao trùm tâm hồn và thể xác cùng với khí trời mát mẻ của vùng đất cao nguyên bỗng thấy trái tim mình dịu lại, cõi lòng nhẹ nhàng hơn và tâm hồn mình tĩnh lặng hơn, con rất thích nẻo đường thinh lặng này. Đây là lần thứ hai con có cảm nghiệm và trải nghiệm lòng mình nhẹ như lông hồng: một là khi đi sứ vụ năm 1 tại Tu viện Tùng Nghĩa, vứt bỏ sau lưng một khoảng thời gian với biết bao nhiêu lo toan cho gia đình, cho hậu sự của mẹ, cho những trục trặc, bất trắc trong đời sống cộng đoàn, cho những lo lắng việc thi cử cuối năm Thần III; hai là ngày hôm nay, ngay bây giờ, con được ngồi dưới chân thập tự để bắt chước các môn đệ của Chúa khép lại 2 năm sứ vụ đã qua và 1 năm Tiền Vĩnh Thệ cũng đang dần được khép lại, con muốn khoe với Chúa, “flex” với Chúa về sự trăn trở của con là SỰ LƯU LUYẾN – LUYẾN LƯU Chúa ạ.

Phải chăng con khó từ bỏ, cứ muốn lưu giữ lại những khoảnh khắc này mãi, hay có phải con đang bị cám dỗ hay lỗi đến đức Khó nghèo vì tích trữ quá nhiều của cải là những ký ức, những kỷ niệm không Chúa nhỉ? Con kể Chúa nghe về hành trình sau 3 năm Thần của con và năm đầu tiên con đi sứ vụ tại Tùng Nghĩa, với thật nhiêu sự luyến lưu khi phải chia tay làng dân tộc, với lớp học xóa mù chữ mà mình đã luống công gieo trồng, cố gắng vun vén và nhường lại phần gặt hái cho người tiếp theo … khép lại năm sứ vụ đầu tiên… Chúa lại mở ra 1 hành trình sứ vụ năm 2 tại Tu xá Kênh 3A, với một kế hoạch con cùng chị đồng môn lên thật chi tiết và hoành tráng, chưa hết 1 năm, bỗng dưng Chúa khép lại và bây giờ đây, mới ngày nào chân ướt chân ráo bước vào giai đoạn Tiền Vĩnh Thệ thì khoảng thời gian sắp tới lại chuẩn bị khép lại sau 1 năm .. hihiii…chợt con suy nghĩ lại tất cả các biến cố khép lại và để lại sự lưu luyến, luyến tiếc cho mình.

-Năm 2003: chia tay gia đình cô hàng xóm Kim Hoàng, em Ku Rín và bạn Bi.

- Mùa hè năm 2003: lưu luyến mái tóc dài, không muốn cắt ngắn như cái nồi úp đầu, nhưng mẹ muốn thế.

- Năm 2014: chia tay ba mẹ, gia đình, dòng họ, ca đoàn Thiếu nhi, đoàn GLV, các em lớp Khai tâm, LOG, ca đoàn Giới trẻ … để đi tu.

-Chia tay thầy cô, bạn bè sau những năm cùng học tập, v.v…

Khi nhìn lại những khoảnh khắc ấy, biến cố ấy, nhìn chung lại con thấy cuộc sống của mình được mở ra thật nhiều điều. Vần xoay cuộc sống là vậy, muônhình vạn trạng, muôn màu muôn vẻ, Chúa đóng lại cửa này thì Ngài lại mở ra cánh cửa khác để con có thêm sự trải nghiệm, có thêm nhiều mối quan hệ, mở mang tầm nhìn, … sách Châm ngôn đã chẳng nói điều này: mọi sự đều có thời, có thời để đóng lại thì có thời để mở ra, có thời để gieo thì cũng có thời để gặt… quan trọng là có những bài học rút ra:

-Sống thực, sống tròn đầy với giây phút hiện tại.

-Nhìn lại quá khứ với lòng biết ơn.

-Nhìn đến lương lai với niềm tin yêu, phó thác, cậy trông. 

Hai năm sứ vụ đã đóng lại và một năm Tiền Vĩnh Thệ đã đang và sẽ dần khép lại với những niềm vui hay nỗi buồn, thành công hay thất bại, có cả những nỗi niềm đong đầy, con bắt chước các môn đệ, ngồi dưới chân thập tự để thổ lộ hết tâm tư, mách với Chúa, thỏ thẻ, tâm sự cùng Ngài với tấm lòng đơn sơ và chân thành, nhẹ nhàng và sâu lắng con trình bày với Ngài.

Nhìn lại những sự kiện đó, con có nhân danh Thầy không? Chắc chắn là có rồi… nhưng cũng có đôi lần con nhân danh sở thích và cả ý riêng của mình nữa. Con xin lỗi Chúa.

Giờ đây khép lại giờ cầu nguyện này, con chuẩn bị tâm hồn để tham dự thánh lễ. Xin Chúa ở cùng con…

 

Giờ cầu nguyện kết thúc lúc 10h00, buổi sáng tại Đồi thông Đan viện Châu Sơn

Têrêsa Kiều Diễm (TVT)

KHAI MẠC & BẾ MẠC - TUẦN TĨNH TÂM [TIỀN VĨNH THỆ - NHÀ TẬP 4/2024]

 

KHAI MẠC TUẦN TĨNH TÂM

Chủ tế: Chị em thân mến, Thiên Chúa Cha đã gởi Thánh Thần của Ngài đến đổi mới mặt địa cầu. Chính Ngài là Đấng khơi nguồn Ơn Thánh hóa, dẫn dắt các tâm hồnđến với nguồn mạch sự sống vĩnh cửu, là Đức Kitô. Trong niềm tin tưởng, cậy trông và phó thác Tuần Tĩnh Tâm cho sự hướng dẫn của Ngài, chúng ta cùng dâng lời nguyệnxin:

1. “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa tuôn đổ Thánh Thần trên Đức Giáo Hoàng Phanxicô, các Giám mục, Linh mục, các tu sĩ Nam nữ và toàn thể dân Chúa, để mỗi người trong chức bậc của mình biết cộng tác với Chúa Thánh Thần, hầu cùng với Ngài dẫn đưa nhân loại về với Chúa Cha.

2. “Các con hãy vào nơi thanh vắng và nghỉ ngơi đôi chút”. Dừng bước là những giây phút để nhìn lại, để kiểm thảo và để hoạch định. Chúng ta cùng cầu xin Chúa giúp mỗi chúng ta biết buông bỏ những bận tâm, những lo toan trong những ngày này, để chỉ biết sống thân tình và gắn bó với Chúa. Cũng xin Chúa ban sức khỏe hồn xác cho Cha giảng phòng và mỗi người chúng ta để Tuần Tĩnh Tâm được sốt sắng và mang lại hiệu quả.

3. “Từ lòng họ nước hằng sống sẽ chảy ra như dòng sông”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa giúp mỗi chị em khi tham dự Tuần Tĩnh Tâm này, biết tận dụng thời gian, sống thiết thân với Chúa để lãnh nhận được nhiều ơn thánh, hầu có thể chuẩn bị hành trang cần thiết cho những bước mới trong cuộc sống.

4. “Đức Maria ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy niệm trong lòng” (Lc 2, 19; 2, 51 b). Chúng ta cũng dâng Tuần Tĩnh Tâm này cho Mẹ Maria, xin Mẹ giúp mỗi chúng ta nghe được tiếng Chúa mời gọi trong tĩnh lặng, biết gẫm suy như Mẹ, để rồi sẽ sinh được nhiều hoa trái thánh thiện trong cuộc sống thực hành ngày mai.

 

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, xin thương chúc lành cho những ý nguyện của chúng con và ban tràn đầy ân huệ Thánh Thần, giúp chúng con sống thân mật với Đức Kitô và kín múc được ân thánh tràn đầy trong Tuần Tĩnh Tâm này. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

 

 

 

THÁNH LỄ TẠ ƠN BẾ MẠC TĨNH TÂM

Chủ tế: Chị em thân mến, Thiên Chúa là Cha nhân ái luôn quan phòng mọi sự và sẵn lòng ban phát các ơn lành cho con cái. Trong tâm tình tri ân cảm tạ, chúng ta cùng dâng lên Thiên Chúa những lời nguyện xin:

1. “Các con hãy nên trọn lành như Cha các con trên trời là Đấng trọn lành”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mọi phẩm trật trong Giáo hội được luôn sống thánh thiện, hiền hòa, hết lòng phục vụ và nhất là trung thành với những lời đã đoan hứa.

2. “Không có Thầy các con không thể làm được gì”. Chúng ta cùng dâng lời Tạ ơn vì bao nhiêu ơn huệ Chúa đã ban cho ta trong cuộc sống. Đặc biệt trong Tuần Tĩnh Tâm này, nếu Chúa không mời gọi, soi sáng và biến đổi, chúng ta sẽ chẳng làm được điều chi tốt đẹp. Xin Chúa tiếp tục đồng hành và soi dẫn chúng ta trong cuộc sống mỗi ngày.

3. “Ta là sự sống và là sự sống lại”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các chị em thân yêu của chúng ta là những người đã dùng cả tình yêu và sức lực để xây đắp Hội Dòng. Dù các ngài đã lìa cõi thế, không còn được sống trong thân xác như chúng ta, nhưng các ngài vẫn dõi mắt theo sự phát triển của Hội Dòng. Xin Chúa ban cho các ngài được sớm về hưởng kiến tôn nhan Chúa.

4. “Trước hết, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa, còn những gì khác Thiên Chúa sẽ ban sau”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa chúc lành cho các quyết định khiêm tốn nhưng tâm huyết của mỗi chúng ta sau Tuần Tĩnh Tâm này. Xin Ngài đổi mới, thánh hóa, giúp chúng ta luôn biết kiếm tìm và thực thi thánh ý của Thiên Chúa mỗi giây phút trong cuộc sống hằng ngày.

Chủ tế: Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Chúa đã đón nhận chúng con làm con cái và cho chúng con được thông phần vào sự sáng tạo để làm nên một thế giới tốt đẹp cho con người. Xin Chúa nhậm lời con cái kêu cầu và rộng ban mọi ơn lành cho chúng con. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

BA LỜI KHẤN

TÊRÊSA KIỀU DIỄM

 

HP: 3LK

ĐỀ BÀI:

1.Sự vâng phục được thúc đẩy bởi động lực siêu nhiên, nghĩa là người tu sĩ vâng phục vì đức tin, cậy, mến chứ không phải theo thị hiếu tình cảm. Em hãy phân tích, giải thích ý tưởng này.

2.Em hãy trình bày rõ nét ý tưởng “Đức vâng phục luôn luôn mang 2 chiều kích cá nhân và cộng đoàn”.

TRÌNH BÀY

Câu 1: Sự vâng phục được thúc đẩy bởi động lực siêu nhiên, nghĩa là người tu sĩ vâng phục vì đức tin, cậy, mến chứ không phải theo thị hiếu tình cảm theo nhân đức đối thần như sau:

-Đối với đức tin: Khi con tin rằng qua mọi khoảnh khắc trong ngày sống, mọi người con gặp gỡ, mọi việc con làm, mọi lời con nói, tất cả mọi thứ chung quanh con đó chính là sự quan phòng của Thiên Chúa, sự thông chuyển cho con thánh ý của Thiên Chúa thì con không thể nào mà không vâng phục thánh ý Chúa gửi đến cho con mỗi ngày. Như thế là đã chứng minh rằng: đức tin là nền tảng của đức vâng phục.

Khi tuyên khấn vâng phục, con được hội nhập vào cộng đoàn và cộng đoàn này có một lịch sử, nếp sống, những thành viên liên đới với nhau và mang một nét mặt thật phàm tục. Thế nhưng, đây chính là nhà, quê hương, vùng đất mà Chúa chỉ cho con thấy, Ngài mời gọi con đến đây để gặp gỡ Ngài với sự chân thành quảng đại và thực sự liên đới với chị em trong cùng một sứ vụ.

Khi con được tự do gia nhập vào cuộc sống của cộng đoàn thì cũng là lúc con phải chấp nhận cơ cấu hình thành cộng đoàn, chấp nhận sự linh hoạt, cách hướng dẫn và cách xử lý các vụ xung đột, vốn dĩ chẳng hề thiếu vắng trong đời sống cộng đoàn.

Khi vâng phục bề trên, không phải là vì bề trên có ơn bất khả ngộ, không sai lầm, nhưng vì bề trên là người tôi tớ phục vụ ý định Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa mới là Đấng quy tụ tất cả mọi người lại với nhau. Ngài giúp con sống ơn gọi qua mọi tìm kiếm, lựa chọn, trong cả những gì có thể là nặng nề đau xót, cũng như trong mọi hồng ân mà Ngài ưu ái ban cho. Nhờ sự vâng phục bề trên trong lòng tin, con ý thức hơn việc đang sống ơn gọi qua những định hướng, những lựa chọn diễn tả ơn gọi của mình.

Ví dụ điển hình khi sự vâng phục trái với ý mình, sẽ gây nhiều đau khổ, nhưng cũng không kém phần lợi ích. Bởi lẽ Chúa có thể muốn một điều gì khác đó mà mình chưa biết. Cho nên, thay vì tẩy chay, chống đối, nổi loạn, kết bè kết đảng, hoặc vâng phục hiểu theo nghĩa “chịu vậy” và thực thi cách miễn cưỡng, thiếu tinh thần trách nhiệm, con được mời gọi hãy vâng phục trong đức tin. Chính thái độ vâng phục này sẽ có được một tầm ảnh hưởng trên chính bản thân mình và trên những người khác.  

-Đối với đức cậy: Nhờ đức cậy, con cần sẵn sàng cậy trông, phó thác và dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa vì ý Chúa được bày tỏ nơi các tạo vật và con luôn có niềm hy vọng rằng nhờ chúng mà Thiên Chúa ban cho con hạnh phúc hoàn toàn. Và như vậy đức tin là linh hồn của đức vâng phục.

Hình ảnh của ông Apraham đem con là Isaac lên núi sát tế theo lệnh Chúa truyền chứng minh thế nào là vâng phục trong đức tin và đức cậy. Mỗi người đều có một cậu bé Isaac chễm chệ ngự trong trí, trong lòng mà mình yêu, mình quý, mình thiết thân gắn bó. Cậu bé Isaac ấy mang tên gọi là tính tự ái, ích kỷ, là lập trường, cách sống, là kế hoạch, nhiệm sở, địa vị, ý riêng của mình v.v…Có khi Chúa mời gọi ta dâng cậu bé Isaac ấy cho Chúa qua quyết định của bề trên, không biết con có dám tin tưởng, cậy trông, phó thác mà dâng cho Ngài không? Tùy ở chỗ con trả lời có hay không mà lời khấn vâng phục sẽ sáng lên hay lu mờ đi trong hành trình đời tu của mình.

-Đối với đức ái: Đức vâng phục phải được hiểu và thực hành trong đức ái. Nói khác đi, vâng phục là cách biểu lộ lòng yêu mến: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy” (Ga 14, 23). Trong đức vâng phục, dâng ý chí của mình để hiệp nhất với ý Chúa, như Đức Giêsu đã chọn tuân theo thánh ý Chúa Cha (Mt 26, 39). Dâng ý chí, là một hy lễ thiêng liêng, nhờ đó, con được kết hợp sâu xa trong tình yêu với Thiên Chúa. 

Cốt lõi của đức vâng phục là thực thi thánh ý Thiên Chúa, để làm sao tình yêu được thể hiện trong bản thân mỗi người trong cộng đoàn, xã hội và Giáo hội. Điều làm cho hành vi vâng phục trở thành nhân đức, đức ái là tình yêu thương thực sự. Vâng phục thật mau mắn và tuyệt đối mà không có mục đích là thi hành ý Chúa, hướng tới tình yêu thì vâng phục đó không phải là nhân đức, cũng không phải là đức vâng phục. Cũng vậy, vâng phục vì sợ hãi, vì muốn lấy lòng bề trên, hoặc tuân lệnh cách miễn cưỡng thì đó không phải là đức vâng phục. Một hành vi vâng lời mà phản lại tình yêu thì không phải là nhân đức. Tình yêu vẫn là yếu tố cốt lõi và quan trọng để làm cho một hành động có giá trị trước mặt Chúa. Thánh Phaolô viết: “Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng” (1Cr 13,1). Cho dù con có giữ luật từng ly từng tí, luôn tuân lệnh bề trên một cách tuyệt đối mà không có tình yêu thì những hành động ấy chẳng có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Do đó, vâng phục chỉ thực sự là nhân đức khi có tình yêu bên trong.

Câu 2: “Đức vâng phục luôn luôn mang 2 chiều kích cá nhân và cộng đoàn”.

Mục đích của đức vâng phục là thực thi thánh ý Thiên Chúa, đồng thời duy trì và phát triển trật tự tốt đẹp trong đời sống cá nhân cũng như trong cộng đoàn để cùng nhau thi hành sứ vụ. Do đó, đức vâng phục luôn mang hai chiều kích: cá nhân và cộng đoàn. Hai chiều kích đó phải hòa hợp với nhau, vừa phải làm cho đời sống cá nhân tốt đẹp, vừa phải mang lại lợi ích cho cộng đoàn. Tất cả đều phải được thực hiện trong tinh thần yêu thương của đức ái Kitô giáo.

Vì đức vâng phục mang hai chiều kích cá nhân và cộng đoàn nên cần quan tâm đến con người và sứ vụ. Sẽ rất khó để giữ được thế quân bình, trung dung giữa hai điểm ấy. Nếu quá nhấn mạnh đến con người mà không để ý đến lợi ích chung của cộng đoàn, thì sẽ xảy ra tình trạng ly tâm, phân mảnh, cá nhân chủ nghĩa, mỗi người tự vạch ra sứ mạng của riêng mình, cộng đoàn sẽ mất tính cộng đoàn đích thực, sẽ chỉ là một nhóm người sống với nhau theo tình bạn, chứ không còn phải là tập họp những người cùng chí hướng, cùng nhắm đến một sứ vụ chung. Ngược lại, nếu quá nhấn mạnh vào sứ mạng mà không lưu tâm đến hoàn cảnh riêng của con người, thì cuối cùng, cả con người và sứ vụ đều bị tổn hại, và do đó cũng làm cho kế hoạch của Thiên Chúa không được thành toàn.

Tu sĩ chỉ có thể thực hiện hữu hiệu đức vâng phục trong sự hiệp thông với Chúa và giữa chị em với nhau nên vì thế phải có một cố gắng tự huấn luyện liên tục trong tình thương, sự thật, dưới ánh sáng của ơn Chúa Thánh Linh tác động trên mỗi người và trên cộng đoàn. Nếu được đón nhận và sống như vậy, thì đức vâng phục sẽ làm cho nhân phẩm và sự tự do của người tu sĩ được trưởng thành chín chắn, được sinh hoa kết quả phong phú theo tinh thần Tin Mừng.

 

THẢO LUẬN MÔN 3 LỜI KHẤN

THẢO LUẬN MÔN 3 LỜI KHẤN 

GIÁO SƯ: DÌ MARIA HOÀNG YẾN

THẢO LUẬN: 

Thánh Tôma Aquinô nói: “Tất cả mọi lời khấn đều dẫn tới mục đích là Đức ái, …” cụ thể:

+Chúng ta chia sẻ với nhau tình yêu huynh đệ, tình bằng hữu qua lời khấn Khiết tịnh.

+Chúng ta chia sẻ những gì mình có qua lời khấn Khó nghèo.

+Chúng ta chia sẻ với nhau mọi trách nhiệm trong cộng đoàn qua lời khấn Vâng phục.

Em có thể phân tích, giải thích và dẫn chứng bằng những ví dụ ba ý trên. 

 

TRÌNH BÀY

-Thánh Tôma Aquinô nói: “Tất cả mọi lời khấn đều dẫn tới mục đích là Đức ái, …” dựa vào câu nói trên, con đi tìm trong Từ Điển Công giáo về Đức ái và có kết quả như sau: Đức mến [Caritas, Charity, Charité]. Đức: ơn; mến: yêu thương. Đức mến: ơn yêu thương.

Đức mến (còn được gọi là đức ái) là ơn Thiên Chúa ban để con người yêu mến Ngài trên hết mọi sự và yêu thương tha nhân như chính mình. Đức mến là một trong ba nhân đức Đối Thần, được ban cho tín hữu khi họ lãnh Bí tích Thánh Tẩy.

Đức mến bắt nguồn từ Thiên Chúa, vì “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,8), quy hướng về Thiên Chúa: “Ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa” (1 Ga 4,16) và lan tỏa đến mọi người: “Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng yêu thương anh em mình” (1 Ga 4,21).

Đức mến cao trọng hơn cả, bao gồm và liên kết mọi nhân đức cách hoàn hảo (x. 1 Cr 13,13). Chính Chúa Giêsu đã tóm gọn Mười Điều Răn vào đức mến Chúa, yêu người (x. Mc 12,30-31). Đức mến được Chúa Giêsu đặt làm điều răn mới: “Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). [1]

Tóm lại, Đức ái được quy về một mối là MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI như chính bản thân mình, đó là nhân đức mà mọi Kitô hữu hướng đến. Còn đối với Tu sĩ nói chung và Tu sĩ con cái của Cha Thánh Đa Minh cách riêng, thì không những phải hướng đến “đức ái”, mà còn vươn lên “Đức ái trọn hảo” đã được Cha Thánh Đaminh để lại di ngôn: “Các con hãy có đức ái, giữ lòng khiêm tốn và tình nguyện sống nghèo”.[2] Không dừng lại ở đó, trong lời khấn Dòng của tu sĩ Đa Minh còn có câu: “Con quyết tâm cùng với chị em, sống đức ái trọn hảo theo ơn gọi Đa Minh”.

Như thế, đức ái là MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI như chính bản thân mình. Còn “đức ái trọn hảo” là đức ái của sự trọn vẹn, thành toàn, tận cùng cách tự nguyện như Chúa Giêsu đã nêu gương một tình yêu hy hiến (hy: hy sinh vì người mình yêu; hiến: hiến mạng sống vì tha nhân).

Hay như câu chuyện là dẫn chứng có thật từ người anh em Dòng Đa Minh của chúng ta, Cha Giuse Nguyễn Ngọc Thanh O.P, vì yêu Chúa và thương mến tha nhân, trước khi chết, Cha đã nhắn gửi trong hơi thở yếu ớt lời tha thứ cho hung thủ đã sát hại mình, với 2 nhát dao chém thẳng vào đầu ngay tại tòa giải tội.

- Chúng ta chia sẻ với nhau tình yêu huynh đệ, tình bằng hữu qua lời khấn Khiết tịnh: ý thức rằng sự khiết tịnh là hồng ân Chúa ban, nên khi sống cộng đoàn với nhau thì mình cần có sự thông cảm, dễ dàng bỏ qua và tha thứ cho nhau, nâng đỡ nhau với thái độ biết ơn, tạ ơn Chúa, tri ân Hội Dòng đã qui tụ chúng ta từ khắp nơi về nơi đây để sống chung, sống cùng và sống với nhau, cũng như cần có thái độ biết ơn và khiêm nhường nhìn nhận sự giới hạn và dòn mỏng của mình, không ai là một hòn đảo, mình cần chị em nâng đỡ, giúp sức, thì chị em cũng cần đến sự công tác của mình, cần biết ơn khi chị em giúp mình và mình cũng cần đi bước trước đến với chị em.  

- Chúng ta chia sẻ những gì mình có qua lời khấn Khó nghèo: những nén vàng nén bạc Chúa trao cho mỗi người đó là sức khỏe, kiến thức, tài năng, nhân đức, cả con người và toàn bộ cuộc sống v.v… “có” thì mình cần “cho đi” mà không khư khư giữ lại, không đòi hỏi người được cho phải đền đáp hay đáp trả ơn nghĩa cho mình như lời bài hát “Quảng đại dâng hiến” với lời kinh của Thánh Ignatio Loyola: Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa dạy con … biết cho đi, mà không tính toán, biết chiến đấu, không ngại thương tích, biết làm việc, không tìm nghỉ ngơi, biết hiến thân mà không mong chờ, phần thưởng nào hơn, là được biết con đang thi hành ý Chúa. Con xin dâng Chúa, con người của con, những gì con có xin dâng lại cho Chúa, này là tự do lý trí của con, này là trí nhớ trí hiểu của con, mọi sự đều thuộc về Chúa, xin dùng con theo thánh ý Ngài, xin ban tình yêu và ân sủng Chúa; khi rộng mở cho đi cách quảng đại, phục vụ với tinh thần hăng hái, thi hành sứ vụ với sự nhiệt tâm nhiệt tình thì tâm hồn mình sẽ được mở rộng để đón nhận, nhận lãnh ân sủng Chúa tuôn đổ trên hành trình phục vụ, hiến dâng cách nhưng không, vì chúng ta đã được Chúa trao ban nhưng không thì chúng ta cũng cho đi cách nhưng không như vậy, có cho đi thì mới nhận lãnh (Kinh Hòa Bình – Lời kinh của Thánh Phanxicô Asisi).

Dẫn chứng cho điều này là đó là sự kiện dịp tết vừa rồi, nhà TVT chúng mình được đi thực tế, em phát 1 phần bánh nho nhỏ và 1 bao lì xì cho 1 cậu bé ngồi trong xó cây ATM trên đường Quang Trung, phản ứng của cậu bé là cầm lấy bao lì xì, nhưng lại thẳng tay quăng phần bánh ra đường cách không thương tiếc, không một lời cảm ơn hay một cử chỉ lịch sự. Tuy không phản ứng gay gắt gì với cậu bé, nhưng em có 1 vài trăn trở, liệu rằng mình có khắt khe với người nghèo quá không nhỉ? Mình có đòi hỏi quá đáng với họ phải đáp trả việc từ thiện của mình bằng những câu nói lịch sự hay những điều mình mong muốn họ phải đối đáp với mình, đó cũng là 1 cái nghèo của họ, họ không có, không biết đến những cử chỉ lịch sự, vì thế, mình cần phải ân cần hơn, dù chỉ là vô tình gặp họ và sẽ không còn cơ hội gặp lại họ nữa, nhưng lời cầu nguyện cho họ thì không bỏ phí trước mặt Chúa bao giờ, cũng từ hình ảnh của cậu bé ấy, mình cũng cần phải chỉ dẫn cách cẩn thận hơn cho các cháu thiếu nhi mà trong tương lai mình có trách nhiệm hướng dẫn về bài học nhân bản, cảm ơn khi nhận quà từ người khác, thay thẳng thắn từ chối cách lịch sự món quà mình không có nhu cầu, v.v…

- Chia sẻ với nhau mọi trách nhiệm trong cộng đoàn qua lời khấn Vâng phục: để xây dựng cộng đoàn theo cấu trúc Chúa Ba Ngôi (tuy 3 ngôi nhưng chỉ có 1 Chúa), nhưng làm sao để hiệp nhất như thế trong khi “9 người thì đã 10 ý rồi”, em xin đưa ra một vài ý như sau:

·       Tôn trọng nhau, tôn trọng các công trình của người đi trước.

·       Hy sinh cho nhau.

·       Đón nhận nhau, chấp nhận nhau dù khác biệt nhau.

·       Lắng nghe nhau.

·       Chân thành với nhau và cầu nguyện cho nhau.

·       Chân thành góp ý và sửa bảo huynh đệ.

·       Khiêm tốn đón nhận góp ý của chị em.

 TÊRÊSA KIỀU DIỄM (TVT)

 

 

 

---

[1] HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM - TỪ ĐIỂN CÔNG GIÁO - TỪ VỰNG "ĐỨC MẾN" - NXB TÔN GIÁO 2016 - TRANG 294. 

[2] HỘI DÒNG ĐA MINH GÒ VẤP – HIẾN PHÁP HỘI DÒNG NỮ ĐA MINH GÒ VẤP 2023 – HIẾN PHÁP SỐ 21 – TRANG 18.